1. Плоть наша состоит из четырех стихий: земли, воды, огня и воздуха. Земля в нас – все кости («камни белые»), мышцы и всякое плотное вещество в теле. Вода – все жидкости. Огонь – внутренний жар, помогающий пищеварению и некоторым другим деяниям, совершающимся внутри тела. Воздух же – дыхание: вдох Живы (ярь) и выдох Мары (марь). Когда эти четыре стихии в нашем теле пребывают в ладу друг с другом – мы здоровы; когда же их равновесие нарушается за счет ослабления или увеличения силы одной из стихий, мы недужим.
2. Смерть есть, прежде всего, РАЗЪЕДИНЕНИЕ. Когда мы начинаем умирать – отделяться от своей плоти – сначала отделяется стихия земли, лишая умирающего возможности двигаться самостоятельно. Ослабление земли порождает в сознании умирающего морочные видения воды. Так, например, человеку кажется, будто он находится посреди Окиян-моря, либо что по стенам и полу его дома течет вода, хотя никакой воды на самом деле вокруг него нет. Когда отделяется стихия воды, у умирающего пересыхают губы и в его восприятии начинает преобладать огонь, который может появляться в морочном видении дыма, пожара и т.п. Когда огонь уходит, его место занимает воздух. Тогда человеку кажется, будто дует ветер, и окружающее пространство наполнено чем-то вроде маленьких искр, вслед за которыми приходит тьма. В тот самый миг, когда воздух окончательно оставляет умирающего, человек перестает дышать, и его плотское сердце останавливается.
3. После того, как стихии разъединились, и душа умирающего отделилась от плоти, человек переходит из мира Яви на Кромку – мир Сновидений, разделяющий Явь и Навь. При этом происходит разрыв нити Макоши (Велесовой, или «серебряной» нити), соединяющей душу и тело при жизни в Яви. Переход в Иной мир сопровождается ощущением полета (взлета или падения) по узкому проходу сквозь тьму и особым жужжащим звуком, похожим на гул пчелиного роя.
4. Как правило, оказавшийся на Кромке видит все обычным образом, будто он по-прежнему пребывает в Яви. Поэтому многие не верят на этой стадии, что они уже умерли. Потом они замечают необычное освещение, что нельзя ни до чего дотронуться, и что живые их почему-то не замечают. Так же обнаруживается способность мгновенно переноситься в места, где когда-то были, видеть людей, с которыми когда-то общались, и видеть с особой четкостью, как будто их ослабевшее за годы зрение восстановилось.
5. Как правило, умершего в первую очередь привлекают места, с которыми он был связан при жизни. Душа, разделенная с телом, некоторое время после смерти ходит – «прощается», как говорят в народе, со своим домом, с дорогими местами и людьми. Люди, умершие неестественной смертью, (т.н. «заложные» покойники, чья жизнь в Яви прервана насильственно), могут быть в таком состоянии дольше, чем те, кто умер в положенный срок. Пребывание души на Кромке может длиться от мгновений до нескольких лет. Это зависит от внутреннего состояния умершего.
6. Рано или поздно приходит срок, и душа переходит по Калинову мосту через реку Смородину в Навь – на Велесовы луга. На мосту душу встречает Вещий страж и заставляет ее вспомнить свою земную жизнь. Вещий страж никого не укоряет и не осуждает, ибо он зрит Собь (духовное начало человека), Божеское Присутствие в душе.
7. Речено мудрыми: «Велесова (Закрадного) Суда никому не избегнути». Законы Всемирья таковы, что каждая душа получает в посмертии то, что соответствует ее внутренней природе. Например, если ее основными чувствами были гнев и злоба, в посмертии такая душа получит «сны», которые приведут ее в трепет и смятение. Если в душе благие качества – «сны» ее будут добрыми.
8. ….. /пропущено как несущественное/
9. Большинство душ представляют собой смешение добрых и злых чувств, поэтому их посмертные «сны» не являют ни чрезмерных страданий, ни особого блаженства.
……
10. Затем наступает пора «растворения» души и «высвобождения» бессмертной Собь человека, когда Дух оставляет душу, как в свое время душа оставила тело. Тогда все силы души «стекаются» в род небесный, «вливаясь» в Окиян-море Силы предков того земного рода, к которому принадлежал человек в Яви. Собь же воссоединяется с Духом Всебога Рода, что являет собой величайшее Таинство.
11. Сознавать себя на уровне Собь способны лишь мудрые – познавшие свое истинное Духовное Я (АЗ ЕСМЬ). Поэтому после оставления души, большинство людей пребывают в глубоком беспамятстве, напоминающем сон без сновидений, после завершения которого, они вновь воплощаются в мире Яви, не помня о предыдущих воплощениях и пребывании в иных мирах. Мудрые же способны сохранить непрерывность сознания при переходе из одного мира в другой.
12. Лишь мудрейшие, оставляя свою бренную плоть, способны не вовлечься в маяту посмертных снов – как благих, так и ужасных. Лишь мудрейшие, восходя в посмертии до осознания Собь, не воплощаются более в Яви, а уходят в Неведомые Чертоги Рода. Лишь мудрейшие без страха почитают Мару-Морену, Смерти владычицу, как Великую Мать, открывающую Врата Жизни Вечной.
Слава Роду!
